KEMASUKAN TRAFIK LUARBIASA

Slideshow

KENYATAAN PENULIS/PELUKIS

" Warna melambangkan kenyataan kehidupan, ketahanan diri,kejujuran,keikhlasan,kecintaan,
keharmonian dan harapan. Pengertian pada warna terlalu infiniti tertakluk pada kefahaman kita terhadap kehidupan. Dalam diri kita harus ada sikap kesederhanaan,bertimbangrasa dan toleransi serta memahami setiap aspek ekspresi yang kita laksanakan.Kita tidak mampu hidup bersendirian kerana lakaran perjalanan kita agak sumbang dan kaku.Dunia ini tercipta untuk kita menghayati isi kandungnya. "

BUKU-BUKU JUALAN TERBAIK

Sabtu, 27 Mac 2010

PENGHASILAN KARYA BARU 2

     KESINAMBUNGAN JUNGLE SERIES


...lagi siri bertemakan hutanrimba. Masih diperingkat awal
penyiapan kerja (30%)
Lakaran terus keatas kanvas dibuat pada 15hb Februari 2010.




...adunan warna yang terang dan lembut.

PENGHASILAN KARYA BARU 1

     KESINAMBUNGAN  JUNGLE SERIES


...lagi siri bertemakan hutanrimba. Masih di peringkat awal( penyiapan kerja-30% ).
Lakaran terus keatas kanvas pada 15hb Februari 2010.


...menggunakan warna-warna pastel, lembut dan terserlah.
Adunan warna bagi menceritakan keadaan hutanrimba dan kehidupan.

Ahad, 21 Mac 2010

TEMA DAN TAJUK LUKISAN

Setiap lukisan yang dihasilkan terlebih dahulu ditentukan akan temanya. Tema ini akan menjadi garis panduan oleh seseorang pelukis untuk menjalinkan satu penceritaan dalam menghasilkan karya lukisannya. Pada kebiasaannya pelukis yang melazimkan penghasilan karyanya dalam bentuk bersiri akan menggunakan kaedah ini. Ini diperlukan agar terdapat kesinambungan dalam setiap karyanya dan menampakkan jalan cerita yang mudah difahami dan diertikan.Dari sudut seni lukis dan pasaran kaedah ini menonjolkan kesungguhan pelukis dalam memertabatkan idealogi dan citarasanya terhadap apa yang ingin disampaikan kepada umum. Ia juga memudahkan orang ramai mengikuti perkembangan pelukis itu serta perjalanan seninya. Rata-rata pelukis yang telah menempah nama dalam persada seni lukis dunia menjalinkan cara ini.

Setelah tema ditetapkan barulah tajuk lukisan itu diberi nama samaada sebelum lukisan dihasilkan atau selepas ianya disiapkan. Kronologi kesinambungan karya lukisan itu secara bersiri memberi satu ' penjenamaan tajuk ' bagi memudahkan untuk memahami akan maksud dan penceritaannya. Kadangkala terdapat kesaksamaan dan hampir serupa bagi menamakan sesebuah tajuk sesebuah lukisan. Kebiasaanya tajuk yang diberi mudah difahami dan diertikan oleh orang ramai. Selalu juga tajuk yang diberi tidak mengambarkan cerita sebenar apabila dirujuk kepada karya lukisan tersebut. Ini adalah pelukis cuba ' menyorokkan ' cerita sebenar dalam karyanya.

Ada dikalangan pelukis yang tidak mementingkan atau menentukan tema dan tajuk bagi menghasilkan karyanya. Kebiasaannya mereka akan terus menghasilan karya mereka samaada berpandukan idea yang datang secara spontan maupun dari lakaran-lakaran yang telah mereka sediakan terlebih dahulu sebagai rujukan. Ini akan lebih memudahkan mereka terus berkarya tanpa sebarang gangguan untuk memikirkan tema dan tajuk lukisan mereka. Mereka lebih gemar untuk menamakan tema dan tajuk lukisan mereka setelah ianya sempurna dihasilkan. Bagi kaedah ini tumpuan lebih diberikan kepada penghasilan karya itu.

Kekuatan seorang pelukis adalah terletak kepada kemampuannya untuk menghasilkan lukisan walaupun apajua tema dan tajuk diberi. Ini adalah kerana pelukis boleh dianggap 'perpustakaan bergerak' atau 'a walking library'. Pelukis terlalu peka akan persekitaran. Mereka akan menyampaikan apa jua pendangan mereka tentang alam sekeliling melalui karyanya. Ini adalah perjuangan mereka.

Dekatilah diri anda dan cuba menyelami hatibudi dan pemikiran seorang pelukis. Bincanglah apajua tajuk mengenai kehidupan pasti anda akan terpesona dengan kemampuan mereka melontarkan buah fikiran. Jadi tidak hairanlah seorang pelukis mampu menghasilkan sebarang bentuk lukisan berpandukan tema dan tajuk yang anda kehendakki. Itulah realitinya seorang yang bergelar pelukis.

Rabu, 17 Mac 2010

NILAI SEBUAH KARYA LUKISAN

Apabila kita melihat sebuah lukisan disamping keterserlahan ianya di hasilkan kita juga merasa teruja akan harga atau nilai nya. Samaada mampu dimiliki atau tidak bukan menjadi ukuran kepada si pelukis. Yang penting bagi mereka adalah persepsi,tanggapan dan penerimaan orang ramai terhadap karya mereka. Hanya mungkin segelintir pelukis yang menitikberatkan harga atau nilai sesebuah karya lukisan mereka. Ini adalah sekadar satu penanda aras bagi memaklumkan kepada pasaran lukisan. Adakah harga yang ditawarkan itu memadai atau tepat nilainya pada karya itu? Disini hasil karya sesebuah lukisan itu dianggap satu jenama atau produk maka perlulah diianya diletakkan harga agar diketahui umum sekira ada yang minat untuk memilikinya.

Harga atau nilai sesebuah karya bukan hanya bergantung kepada hasil kerja,kehalusan,tersendiri maupun impaknya akan tetapi bergantung juga kepada kehendak pasaran. Bagi pelukis yang peka akan kehendak dan permintaan pasaran hasil karya mereka mudah dipasarkan. Selain itu harga yang ditawarkan begitu memadai dan mampu oleh kebanyakkan orang juga memainkan peranan penting bagi permintaan yang tinggi serta berterusan. Hanya pelukis yang mengambil masa yang panjang untuk menyiapkan karya lukisannya meletakkan harga yang tinggi oleh kerana disebabkan ketidakmampuannya untuk menghasilkan lukisan yang banyak dalam sesuatu jangkamasa. Adakah ini satu ukuran untuk menentukan harga sesebuah karya? Apakah ciri-ciri bagi menentukan nilai atau harganya?

Mungkin beberapa aspek boleh diambilkira oleh pelukis untuk menentukan harga bagi lukisannya diantara adalah :
                               1. Kualiti kerja
                               2. Jangkamasa
                               3. Ketelitian dalam penghasilan
                               4. Pendedahan pelukis
                               5. Keunikan karya
                               6. Penerimaan pasaran
                               7. Mesej yang mudah difahami

Adakala harga sesebuah karya lukisan itu bergantung kepada nilai estitika yang terdapat padanya. Penentuan harga adalah sesuatu yang terlalu subjektif disebabkan perbezaan dua bentuk pasaran iaitu pasaran tempatan dan pasaran terbuka antarabangsa. Kebanyakkan harga pelukis tempatan terlalu rendah dan ketidaksaksamaan jika dibandingkan pada harga pelukis lain didunia. Ada segelintir pasaran lukisan yang terlalu menitikberatkan harga sesebuah lukisan. Jika lukisan itu mampu mempamerkan sesuatu yang begitu terserlah dimata dunia walhal harganya dibawah nilai sebenar lukisan itu berkemungkinan ia tidak mendapat perhatian atau permintaan. Dilain maksud ianya tidak laku disebabkan jurang pemisah antara harga dan kualitinya.

Di Malaysia amnya hampir kebanyakkan karya lukisan pelukis memiliki nilai dan kualiti yang baik. Akan tetapi harga yang ditawarkan terlalu rendah dan ini mungkin menyebabkan permintaan keatasnya agak lembap selain dari kekurangan sokongan.

Kita tidak ada pengkritik karya lukisan. Kita juga tidak ada penilai lukisan. Selain itu kita tidak ada sokongan dari sudut insuran. Rata-rata kebanyakan lukisan yang dibeli diinsurankan dibawah kategori harta dan bukan harta intelek. Adakah ini sesuatu yang baik terutama dari sudut menaikkan nilai sesebuah lukisan? Lukisan akan hanya dibeli atau dimiliki semata-mata sebagai koleksi dan bukan sebuah pelaburan. Kenapa begitu?

Perkembangan seni lukis tempatan tidak akan mampu pergi jauh jika kesemua ini tidak dititiberatkan dan diambilkira dengan serius. Sekali lagi penglibatan pihak tertentu untuk memastikan seni lukis sebagai suatu industri adalah diperlukan. Nilai sesebuah lukisan tidak pernah turun atau dibawah paras sebenarnya akan tetapi keadaan ekonomi seseorang pelukis adakala menidakkan hal ini. Pelukis perlu hidup dan meneruskan kerjayanya.

Tanyalah pelukis maka anda akan dapat jawapannya. Kenali pelukis dan cara hidup serta pandangannya terhadap kehidupan. Mungkin anda teruja dan tersentuh. Pelukis berjiwa halus dan sensitif.

Selasa, 23 Februari 2010

CORETAN MINDA DAN PANDANGAN AZLAN 2

Kadang-kadang bila direnungkan ada kelucuannya terutama tanggapan masyarakat orang melayu amnya terhadap hal-hal mistik dan gaib. Sesuatu kejadian alam yang sukar dan tidak mampu dilihat dengan mata kasar tetapi ia ujud. Kebanyakkan orang melayu mudah percaya dan menerima apa jua pandangan mengenai alam mistik dan gaib tanpa memikirkan kebenarannya. Mungkin mereka kagum dan asyik bila mendengarnya dan berkemungkinan mereka pernah alaminya. Ada yang menjadi takut dan seram apabila dikisahkan cerita mengenai alam mistik dan gaib ini seolah-olah perkara tersebut menghantui kehidupan mereka walaupun mereka belum pernah lalui.
Mengapa hal ini boleh terjadi dan menjadi salah satu " resam " dalam kehidupan harian orang melayu? Bangsa lain juga yakin dan percaya perkara ini akan tetapi tidaklah seteruk dan seremeh orang melayu.

Selalu kita dengar didalam kehidupan orang melayu akan perkara-perkara seperti kerasukan jin dan hantu,gangguan dari makhluk-makhluk halus dan tersampuk. Mereka yang diganggu terdiri dari lelaki dan wanita,yang dewasa maupun yang muda serta kanak-kanak pun tidak terkecuali. Samaada yang tinggal dibandar,didesa,dikampung maupun dipinggiran hutan atau dihutan sekalipun pernah mengalaminya. Apabila salah seorang dari mereka mengalami gangguan-gangguan tersebut orang melayu pada lumrahnya akan merujuk hal itu kepada bomoh,dukun,tabib dan ustaz. Kumpulan inilah yang bertanggungjawab untuk membantu mereka dalam menangani dan menyelesaikan gangguan itu. Orang melayu begitu yakin dan percaya akan kemampuan kumpulan tersebut untuk membantu mengatasi masalah mereka. Ada yang begitu taksub dan fanatik sekali hinggakan apabila mereka menghadapi apa jua masalah dalam kehidupan harian mereka maka kumpulan yang disebutkan tadi akan dirujuk. Selalunya bukan untuk menyembuhkan atau menghilangkan masalah yang mereka hadapi tetapi mereka lebih gemar mendengar cerita kenapa mereka mengalami masalah itu. Mereka lebih gemar mengumpul cerita dan kisah sedangkan gangguan yang mereka alami itu adakalanya begitu hebat.

Kita memang disarankan agar mempercayai akan keujudan alam mistik dan perkara-perkara ghaib. Ia sebahagian dari kejadian Yang Maha Esa. Akan tetapi janganlah kita keterlaluan didalam mempercayai serta akur akan kehebatannya hingga mengganggu gugat keyakinan dan jatidiri kita. Sebenarnya kitalah yang mengadakan alam mistik dalam diri kita hingga kita lupa akan asal usul kita. Sepatutnya kita perlu menggunakan akal yang diberi serta memikirkan kebenaran akan sesuatu yang dijadikan dan bukan menerima segalanya dengan bulat-bulat. Kita perlu sedar bahawa setiap sesuatu kejadian Yang Maha Esa membawa pengertian yang berbeza-beza dan juga alam yang kita hadapi sekarang. Sudah tentu banyak perbezaan diantara alam kita dan alam-alam yang lain. Kebiasaanya kita tidak terlalu taksub akan perkara-perkara yang berlaku diatas dunia ini sebaliknya lebih cenderung apabila memperkatakan alam ghaib dan mistik. Kenapa berlaku demikian? Adakah disebabkan kita tidak punyai panduan dan pedoman didalam mengharungi kehidupan kita atau kita cuba melalui sesuatu yang bertentangan dengan kebiasaanya? Hanya akal dan fikiran yang waras sahaja yang dapat memberikan kita jawapannya. Janganlah kita menolak fitrah kejadian akal,fikiran dan angan-angan kerana ianya adalah sesuatu yang menakjubkan tercipta diatas kebesaran dan kehendak Yang Maha Esa. Inilah kejadianNya yang kita tidak nampak atau dapat kita buktikan akan keujudannya tetapi ianya ada. Tidakkah itu sesuatu yang mistik?

Kita juga perlu sedar bahawa ada alam nyata dan ada alam ghaib. Janganlah kita sesekali menolak akan keujudannya semata-mata hanya berpandukan pendapat orang lain. Adakalanya pendapat itu bukan bersandarkan pengalaman akan tetapi berpaksikan cerita-cerita dari yang terdahulu tanpa sebarang bukti yang sahih. Setiap apa jua kejadian Yang Maha Esa itu adalah baik juga pada ilmu. Semua ilmu didalam dunia ini samaada yang terdahulu maupun yang akan datang adalah baik dan bagus. Yang menjadikannya tidak baik adalah yang mengamal dan menggunakan ilmu itu. Ilmu untuk mencipta senapang adalah baik. Yang menjadikan ianya tidak baik adalah cara menggunakan senapang itu. Jika ia digunakan untuk tujuan membunuh maka ianya tidak baik. Begitu juga halnya kepada apa jua ilmu didalam dunia ini. Segalanya bergantung kepada cara ia digunakan dan diamalkan. Niat adalah merupakan titik tolak kepada yang akan kita lakukan dan laksanakan dalam kehidupan kita. Perbetulkanlah ia agar dapat memberi faedah kepada kita dan orang lain. Fikir=fikirkanlah.......

MINDSKETCHING

SESUATU YANG ISTIMEWA

HADIAH UNTUK YANG TERISTIMEWA

VIDEO TERHANGAT DIPASARAN

PERMAINAN DAN HIBURAN